Baphomet (llamado también Bafomet, Bafumet, Bafometo o
Baffometo) es un ídolo o deidad cuyo culto se le atribuye a los Caballeros de la
Orden del Temple. Su nombre apareció por primera vez cuando los templarios
fueron enjuiciados por herejes. Durante el proceso muchos de los caballeros de
la orden fueron sometidos a tortura, y confesaron numerosos actos heréticos. Entre
ellos se incluyó la adoración a un ídolo de este nombre.
Baphomet o también llamado Lucifer, Iblis o Prometeo, es un
dios de la Luz, que aparece a lo largo de la historia del ocultismo como el
conductor de la iniciación entre templarios, rosacruces, illuminati y masones,
entre otros.
Para los ocultistas, Baphomet es una creación simbólica
compuesta alquímica de la realización a través de la unión de fuerzas opuestas.
Los ocultistas creen que, a través del dominio de la fuerza de la vida, uno es
capaz de producir la iluminación mágica y espiritual.
La representación de Eliphas Levi de B
aphomet incluye varios
símbolos alusivos a la elevación de la kundalini – poder serpentino – que en
última instancia conduce a la activación de la glándula pineal, también
conocido como el “tercer ojo”. Por lo tanto, desde el punto de vista esotérico,
Baphomet representa este proceso oculto. Por otro lado, a nivel cultural, el
símbolo de Baphomet está asociado con todo lo relacionado con el ocultismo, la
magia ritual, la brujería, el satanismo y el esoterismo.
Hay varias teorías sobre el origen del nombre de Baphomet.
La explicación más común afirma que es una corrupción del francés antiguo del
nombre de Mahoma – el profeta del Islam. Durante las Cruzadas, los Caballeros
Templarios permanecieron durante largos períodos de tiempo en los países de
Oriente Medio, donde se familiarizaron con las enseñanzas de la mística árabe.
Este contacto con las civilizaciones orientales les permitió traer de vuelta a
Europa los fundamentos de lo que se convertiría en el ocultismo occidental,
incluyendo el gnosticismo, alquimia, la cábala y el hermetismo. La afinidad de
los templarios con los musulmanes condujo a la Iglesia a acusarlos de la
adoración de un ídolo llamado Baphomet, así que hay algunos vínculos plausibles
entre Baphomet y Mahoma.
Para Eliphas Levi, el ocultista francés que creó la famosa
representación de Baphomet, argumentó en su libro de Dogma y ritual de la alta
magia (Dogme et Rituel de la Haute Magie), que el nombre había sido derivado de
la codificación cabalística: “El nombre de los templarios Baphomet, que debe
ser escrito kabalísticamente hacia atrás, se compone de tres abreviaturas: Tem.
OHP. AB., Templi omnium hominum pacts abbas, “el padre del templo de la paz de
todos los hombres”.
Según otros autores como Arkon Daraul, autor y maestro de la
tradición sufí y la magia, argumentó que Baphomet vino de la palabra árabe Abu
fihama (t), que significa “El Padre del Entendimiento”, mientras que el Dr.
Hugh Schonfield, cuyo trabajo sobre los Rollos del Mar Muerto es bien conocido,
desarrolló una de las teorías más interesantes. Schonfield, que había estudiado
un sistema de cifrado judío llamado la cifra Atbash, que se usó en la
traducción de algunos de los Rollos del Mar Muerto, afirmó que cuando se aplica
el sistema de cifrado de la palabra Baphomet, se adaptó a la palabra griega
“Sofía”, que significa “conocimiento” y también es sinónimo de “diosa”.
La representación moderna de Baphomet parece tener sus
raíces desde varias fuentes antiguas, pero principalmente de dioses paganos.
Baphomet tiene similitudes con dioses por todo el mundo, entre ellos Egipto, el
Norte de Europa y la India. De hecho, las mitologías de un gran número de
antiguas civilizaciones incluyen algún tipo de cuernos como deidad. En teoría
Jungiana, Baphomet es una continuación de los cuernos como arquetipo de dios,
como el concepto de una deidad que teniendo cuernos está universalmente
presente en la psique individual. Cernunnos, Pan, Hathor, el Diablo (como se
menciona por el cristianismo) y Baphomet tienen un origen común.
También esta figura se le encuentra relacionada con la carta
del Diablo del tarot de Marsella, la cual con sus alas, cuernos, los pechos y
la mano firme, fue de gran influencia en lo que sería más adelante la
ilustración del Baphomet de Levi. Dicho dibujo apareció en 1861, en un famoso
libro que Eliphas Levi publicó llamado “Dogma y Ritual de Alta Magia”, en el
cual Baphomet fue retratado como una cabra humanoide con alas, con un par de
pechos y una antorcha en su cabeza entre sus cuernos.
En el prefacio de su libro, Levi dijo: “La cabra en el
frontispicio lleva el signo del pentagrama en la frente, con un punto en la
parte superior, un símbolo de la luz, sus dos manos formando el signo de
Hermetismo, el hombre que apuntaba a la luna blanca de “Jesed” y los otros
apuntando hacia abajo a la negra de Geburah. Este signo expresa la perfecta
armonía de la misericordia y la justicia. Su brazo es de sexo femenino, el otro
masculino como los del andrógino de Khunrath, los atributos que hemos tenido
que unir con los de nuestra cabra”, “porque él es uno y el mismo símbolo. La
llama de la inteligencia brillante entre sus cuernos es la mágica luz del
equilibrio universal, la imagen del alma elevada por encima, como la llama,
mientras que fueron atados a la materia, brilla por encima de ella. La cabeza
de la fea bestia expresa el horror del pecador, cuya actuación material forma
parte del único responsable que tiene que soportar exclusivamente el castigo,
porque el alma es insensible de acuerdo con su naturaleza y sólo se puede
sufrir cuando se materializa. La varilla de pie en lugar de los genitales
simboliza la vida eterna, el cuerpo cubierto de escamas del agua, el
semicírculo por encima de ella la atmósfera, las plumas siguientes por encima
de la volatilidad. La humanidad está representada por los dos senos y los
brazos andróginos de esa esfinge de las ciencias ocultas.”
En la representación de Levi, Baphomet representa la
culminación del proceso alquímico - la unión de las fuerzas de oposición para
crear la Luz Astral – la base de la magia y, en última instancia, la
iluminación. En dicha imagen se revela que cada símbolo es, inevitablemente,
equilibrado con su opuesto. Baphomet es un personaje andrógino, ya que está dando
las características de ambos sexos: los pechos femeninos y una barra que
representa el falo erecto. El concepto de androginidad es de gran importancia
en la filosofía oculta, ya que es el representante del más alto nivel de
iniciación en la búsqueda de convertirse en “uno con Dios”. El falo de Baphomet
es en realidad el Caduceo de Hermes – una barra con dos serpientes
entrelazadas. Este antiguo símbolo ha representado durante siglos el
hermetismo. El caduceo esotéricamente representa la activación de los chakras,
desde la base de la espina dorsal hasta la glándula pineal, el uso de energía
serpentina (de ahí, las serpientes) o Luz Astral.
Baphomet es por lo tanto, la Gran Obra alquímica simbólica,
donde las fuerzas independientes y de oposición se unen en perfecto equilibrio
para generar luz astral. Este proceso alquímico está representado en la imagen
de Levi por los términos Solve y Coagula en los brazos de Baphomet. Mientras
que logran resultados opuestos, Resolver (convertir sólidos en líquidos) y Coagulación
(convertir el líquido en sólido) son dos pasos necesarios del proceso alquímico
– que apunta a convertir las piedras en oro o, en términos esotéricos, un
hombre profano a un hombre iluminado. Los dos pasos se encuentran en los brazos
apuntando en direcciones opuestas, lo que enfatiza su carácter opuesto. Las
manos de Baphomet forman el “signo de hermetismo” – que es una representación
visual del axioma hermético “como es arriba es abajo”. Esta sentencia resume la
totalidad de las enseñanzas y los objetivos del hermetismo, en el microcosmos
(el hombre) es como el macrocosmos (el universo).
Por lo tanto, la comprensión de uno es igual a la
comprensión del otro. Esta Ley de Correspondencia se origina a partir de las
Tablas Esmeralda de Hermes Trismegisto, donde se dice: “Lo que está abajo se
corresponde con lo que está arriba, y lo que está arriba, corresponde a lo que
está abajo, para llevar a cabo los milagros de una sola Cosa”.
Cada una de las manos de Baphomet apuntan hacia opuestas
lunas, que Levi llama al Jesed y el Geburah – dos concepciones opuestas de la
Cábala judía. En el árbol Cabalístico de la vida, las Sefirot, Jesed está
asociado con “gentileza dada a los demás” mientras que Geburah se refiere a la
“moderación de la necesidad de conferir bondad de los demás, cuando el
destinatario de ese bien es considerado indigno y responsable por abusar de
ella”. Estos dos conceptos se oponen y, como todo en esta vida, debe haber un
equilibrio entre ambos.
La característica más reconocible de Baphomet es, por
supuesto, su cabeza de cabra. Esta monstruosa cabeza representa el animal del
hombre y la naturaleza pecaminosa, sus tendencias egoístas y sus más bajos
instintos. Opuesto a la naturaleza espiritual del hombre (simbolizado por la
“luz divina” en su cabeza), de este lado animal es sin verse como una parte
necesaria de la naturaleza dual del hombre, donde el animal y lo espiritual se
unen en armonía. También se puede argumentar que la grotesca apariencia general
de Baphomet podría servir para evitar y repeler a los profanos no iniciados en
el significado esotérico del símbolo.
Comentarios
Publicar un comentario